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在柳江县百朋镇南部边陲的根林村，几百年来生活着一群柳姓居民。每到清明期间，他们都要提着供品，到柳侯公园柳侯祠祭扫柳侯墓。他们跟柳宗元是否有渊源？带着这一问题，笔者近日走进了根林村。
柳氏源于闽 到今十三代
这里的柳姓居民主要分布在根林、林江和社村三屯，共160户，近700人。从现存柳氏族谱了解到，根林柳氏来自福建省，远祖柳世荣来到根林后，生子柳如松，时为康熙辛卯年（1711年）。由此可知柳氏在根林村落脚至今，已有300年左右的历史。柳如松生有6子，4子中武举，在当地颇有名望，民谚有“事情想不通，去问柳如松”之说。由始祖柳世荣至今，柳氏已传13代人。
祭柳由来久 同脉待认证
根林柳姓居民在清明节祭扫祖墓时有个传统：祭扫毕自家的近祖后，集中统一祭扫远祖柳如松。然后再到柳侯祠祭扫柳宗元。
说到祭祀柳宗元的历史，今年72岁的退休教师柳乘海称，具体始于何时不清楚，反正从他懂事时这个习俗就已有了；解放后曾一度中断，文革结束后恢复，直到上世纪八十年代初。此后村里的柳姓居民就少有去柳侯扫墓了。
中年村民柳长启解释不去扫墓的原因是觉得“不够踏实”。记得20多年前村里一帮人去柳侯公园，公园管理人员要他们买票进场，他们觉得祭扫自家祖宗还得买票“有点冤”。正僵持中，旁人一句“说柳宗元是你们先祖，拿得出证明来吗？”把他们镇住了。“是啊，我们只是按习俗去扫墓，却拿不出与柳宗元同一支脉的凭据，谁会相信呢？扫兴而归之后，从此就没人组织去了。”
而早年从根林外出、现定居市里的柳姓人，至今仍有到柳侯祠祭柳侯的习惯。家住市柳东路柳乘文先生的爱人向笔者证实这一点。
前柳江县政协文史办主任韦传伦先生（根林人）曾致力于搜寻根林姓氏文化，他认为，根林柳氏与柳宗元有无“瓜葛”，族谱是惟一的线索。但据他所知，现存柳氏族谱仅限于根林这一段，柳世荣之前的旧谱系尚未发现，因此二“柳”是否同脉，还不能认证。
关注身边“柳” 或有新发现
根林柳氏祭柳，虽然遭遇过尴尬，可在每年柳氏家族的清明会上，“柳宗元”仍是少不了的话题。根林屯24岁的青年柳乘他认为：既然“祭柳”成为一种传统，说不定我们跟柳宗元真的有关；就是不相关，也不妨让这一习俗传承下去。
柳江百朋柳姓人家的祭柳情结，引起了一些柳学专家的关注。我市柳宗元学术研究会会长谢汉强先生日前接受笔者采访时认为，自中晚唐至清康熙八九百年的漫长时间里，河东柳氏后裔一支南下至闽，繁衍成为百朋根林柳氏始祖，这也并非不可能，至于是否真正关连，还得靠缜密的考证。他还透露，今年将在山西沁水县（柳宗元后裔居地）召开“华夏柳氏恳亲暨柳宗元文化研讨会”，其中一个任务就是宗亲续谱。这也许有助于对根林柳氏世系的了解。谢老认为，我们在策划打柳宗元文化品牌的同时，对身边相关信息也应注重挖掘，或许会有新的发现。（ 梁建洪 谢生杰）
相关链接：关于柳姓的来源，《姓纂》作如下记载：周公孙鲁孝公子展……至展禽食采于柳下，遂姓柳氏，即柳下惠。秦并天下，柳氏遂迁于河东。唐代文学家柳宗元即是展禽之后。
唐顺宗时，柳宗元与王叔文等因革新政治遭贬，王叔文先贬后杀。为避“灭绝九族”之祸，柳被贬临行前即命柳姓世家分散外迁。其一大系迁到山西沁水县，去年秋该县对柳氏民居的发掘，一度引发全国柳氏寻根热潮。目前柳姓主要分布在山东、山西、湖南、湖北及福建
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